第四百三十章 这不是那个谁吗?(1 / 4)

绝对一番 海底漫步者 3726 字 2021-03-06

等到了会场,千原凛人先带着金秀美大概参观了一下后台,近距离看了看正准备出场的偶像们,又见了见村上伊织等人,但没有听取他们的汇报,更没再发出什么指示,反正现在粉丝都开始入场了,做任何改动都有些嫌晚,那不如就看看效果好了。

要改进,下次也不迟。

&nl的员工接着忙,自己带着金秀美就去了观众席,而且还不是村上伊织给他预留的包厢,只是普通座席——他又不是来享受的,没什么比坐在粉丝中间更能直观地感受到一切了。

今天没下雨,但他的“以防万一”还是起了点作用,体育场环形的电子顶棚升起了一小半,略微遮挡了一下八月份的酷阳,应该能让粉丝们好受不少,哪怕还是很热——这个就真没办法了,盛夏不热也不可能。

好在粉丝也不在乎,毕竟看棒球赛基本也就这德性了,iol公司能弄到这么好的场地已经很人性化,他们挺知足的,只是在那里和身边的友人或是陌生人热切地交谈,讨论选举最终的排位以及谁会拿到一位的宝座。

金秀美倒是有点不习惯,她可不是体育爱好者,很少进体育场现场看比赛,但也没抱怨,只是在那里认真观察周围的一切。

现在离开幕还有一会儿,但粉丝们已经来得七七八八了,而且和她想象中不一样,粉丝类型并不单纯。

年轻男性占了大半,应该今天主角是东京50女子队的原因,所以男性粉丝才会格外多一些——这些应该就是曰本御宅族中新崛起的群体“偶像宅”了。

“御宅”一词,原意是指古时候高官公卿得到朝廷认可的官邸,后来发展成古日语中对“殿上人”的敬称,然后一直变化迁移,沿用到了现代。比如向已婚女子提到她的丈夫,就可以称他一声“御主人”,意思就是“你家的家主”,算是一种敬称——曰本女性管老公叫“主人”,意思是一家之主,也是一种敬称,不是指拿着皮鞭蜡烛的那种主人。

而八十年代时,动漫爱好者们由于大多都不擅交际,基本都这么称呼同好,比如“能不能鉴赏一下御宅的藏品”,意思是“能不能去你家看看你的收藏品”,暗示保持距离,只做爱好上的交流,私交方面就算了。时间久了,御宅这个词就成了这个群体的别称,代指因痴迷于某种爱好不可自拔,有些脱离社会的人。

那偶像宅,就是痴迷于偶像的人了,正是因东京50出现而大规模兴盛起来的一个新御宅群体。

这些小知识金秀美做过功课,心里清楚,对看到偶像宅并不意外,但对其余来应援的粉丝就有些看不懂了。

在她不远处,有个老头在给另一个老头科普一个叫“夏酱”的女孩子,神情很是迫切,有些像是传销在发展下线,但说到“夏酱”这个词时,语气很柔和,眼神很慈爱,看起来倒不是为了色欲。

另一边,看起来是一家子,一对年轻的夫妇抱着一个三四岁的小孩子,而小孩子手里还摇着一面小旗,上面写着“北条英子”的名字,也不知道他们家为什么要跑来支持。

而她正前方则坐着一对母女,看起来是家庭主妇和高校女生,正很亲热地交头接耳,明显兴致颇高,更让人觉得古怪。

金秀美观察了一圈,感觉偶像大联盟以及所谓的“养成系”偶像已经把曰本社会一网打尽了,成了一项国民性的活动,难怪千原凛人敢把区区偶像和曰本第一大体育运动作对比,最起码,这里的气氛和人数,绝对不会输给一场普通的职棒比赛。

千原凛人则在观察活动组织得如何。

背着像是农药喷洒器一样的售卖员正四处卖着冰镇饮料,给顾客一个纸杯子,拿着喷枪“滋”一声就注满了,五百円马上到手;过道也没放过,不时有小推车经过,卖卖印有“第二次总选举”的各种周边纪念品,包括徽章、证明卡、海报和贴纸,杂七