他到了阿轻乞这天寒地冻之地，特地赐他御酒一壶。

脱脱一看，就怀疑这其中有诈。他说这圣旨上没说赐御酒之事呀？

那心腹笑着道，这是圣上的口谕。然后把那壶酒端在脱脱面前，说道“您当年也是皇上身边的红人，这酒壶您应该识得，这肯定是宫中之物吧？”

脱脱仔细看了看那酒壶，又看了看倒扣在托盘中的酒杯，那酒杯的底上有八思巴文的落款，这的确是宫中之物。

难道这真是圣上的意思？

圣上真的不远千里让人从大都送一壶酒到云南这边陲之地？

千里送鹅『毛』，礼轻情义重。那这千里送御酒，又该如何形容呢？

脱脱心中有不尽的疑问。

在这里得说一下这八思巴文。

八思巴文是一种拼音文字，因它的创始人是元代忽必烈的国师、喇嘛教高僧八思巴而得名。

忽必烈统一中原后，命八思巴制订官方通用的文字。

八思巴便以藏文文字为基础，运用汉语的语法，创造出一套拼音文字。

它类似现在的汉语拼音，既有声母，又有韵母，韵母分韵头、韵腹、韵尾。

运用这种拼音文字，既可以拼写汉语，又可以拼写蒙语、藏语、维吾尔语等6种民族语言。

元代之前，瓷器上是很少有落款的。但从元朝开始，一些宫中御用的瓷器，便开始用八思巴文落款。

这八思巴文在元朝灭亡之后，也就被废弃。所以这瓷器背后如果有八思巴文的落款，那必是元代的瓷器无疑。

脱脱的二位夫人也是充满了疑问。她们也认为这其中可能有诈，很可能这就是一壶毒酒。

但现在别人说是圣上赐的酒，而且这酒壶的确是宫中御用之物。如果不喝，那就是欺君犯上；如果喝了，脱脱今天可能就命丧于此，他们两个女人也就成了寡『妇』了。

这两个女人都同时去抢酒杯，准备去替自己的丈夫先试试这酒中有没有毒。

可那高惠派来的心腹岂会给她们两个机会？给了她们两个机会，就是给了脱脱机会。

那心腹立即命人将这两个女人拉开，并大声喝斥她们大胆，敢抢圣上御赐的酒。

事已至此，脱脱也没有办法了。他拿起酒杯,从壶中倒了一杯酒，准备喝下去了。

周围的人都瞧得清楚，脱脱端着酒杯的双手直发颤，酒都洒出了不少。

脱脱端着酒杯，愣在当场，我们只能当他是临终之前在思考人生吧！

究竟他想了些什么，我们也无从知道。我们只能猜想，他或许是在感慨是非成败转头空吧！今生的对与错、成与败、是与非，只能留给后人去评说了。

脱脱将杯中酒一饮而尽，转头去看被官兵拉住的妻妾，嘴角咧出了一丝苦笑。

很快，这个苦笑就定格了。因为这个苦笑的嘴角渗出了鲜血，酒中有毒！

杯子脱手，掉在地上，碎了。

紧接着，脱脱也瘫倒在地上，死了。

那些扯住脱脱两位夫人的官兵，手也松开了。

一阵凄厉的号哭过后，两个女人都不约而同地来到了丈夫的身边，双膝跪地。

没喝完的毒酒就在不远处，脱脱的正妻抹干了眼泪，起身拿来了那个酒壶。

她掀开酒壶的盖子，扔掉了。然后说了一句“夫君，我来了！”就灌了一大口毒酒。

这脱脱的正妻还没倒地，那妾也反应过来了，从已喝过毒酒的正妻手中抢过酒壶，自己也是灌了一大口。

很快，两个女人都倒下了，一左一右倒在了自己丈夫的身边。

那一壶没喝完的毒酒，也随着酒壶落地、摔碎，都渗入到泥土之中了。

一代名相，就此殒命！还好他不是孤独地死去，在黄泉路上，他还