一次遇见的张运九那样，那是有损形象的。

那这阳城堡万户府的达鲁花赤和万户大人，又是想的什么办法呢？

就是在这些发配、流放人员身上做文章。

这发配、流放人员来戍边，虽然朝廷不会象正规兵士那样发军饷、发粮饷、发装备，但起码得供应点粮食和布匹嘛。

这是人就要吃饭和穿衣的嘛！

可就算是朝廷供应这些发配、流放之人衣食，但那数量也是少得可怜，几乎也就是勉强能够维持个生计。

比如一个人一月只供应三十斤粮食，你就是再克扣，顶多克扣十五斤。扣多了，别人就饿死了。

当然，这个一个月三十斤只是我打的个比方而已。在实际情况中，可能并没有这么多。

也就是说，想要从这些发配、流放之人口中去克扣一些出来，也是相当有难度的。

但是，在这个供应量上做不了大文章，大可以在人数上做做大文章嘛！

比如说，这本来只有一千个发配之人，你说你有两千个发配之人，那这供应的数量不就翻了一番吗？

但是，这明明只有一千人，你怎么能造出两千人出来呢？

上面的人又不是傻子，每个月发配到你这里有多少人，他们也是有数的。总不能说，总共只发配了一千人过来，你报个两千人上去，这谁信呀？

如果一切是静态的，那的确是如此，想要搞点小动作，还是挺难的。

但这事物的发展，他并不是一个静态的过程，而是一个动态的过程。

比如说，原本这个月初有发配之人两千人，这个月新增了一千人。这个新增的数据，上面肯定是准确地掌握了的。

如果没有人死的话，那么这个月的总人数就是三千人了。

但这边陲之地，条件艰苦，流放、发配之人没有死亡的，那就不是一个正常现象了。

所以，如果这个月死了一千人。那么，月底的时候，还是只有两千人。

但是，这个死人还是可以做做文章的嘛！

比如，本来是死了一千人，给上级报的时候，就报五百人。那么月底的时候，就是两千五百人了。

比起实际人数两千人，是足足多了五百人。那这五百人的衣食供给，不就可以被“咪哂咪哂”了吗？

所以，这些流放、发配之地的人员名册，当地官方一般都是有两套。

一套是实际人员情况，由当地官方自己掌握。活着的就是活着，死了的就是死了，每个月的数据也是与实际情况完全相符的。

另一套花名册，当然是报给上级的了。这个数据肯定是大于当地官方自己掌握的那套数据的。

因为好多已经死去或失踪的人员，还保留在这个名册上，我们姑且称之为“活死人”吧。

比如偰老爷子的情况，就属于这种“活死人”。

在阳城堡万户府自己的花名册中，偰老爷子已经死亡了。但在报给上级部门的花名册中，偰老爷子还活着。

至于偰老爷子什么时候才会在向上级报告的花名册中划去名字，成为一个真正的“死人”，那就全看当地官员的了。

这偰老爷子的名字直到七年之后{公元1365年}才被除去。也就是说，那阳城堡万户府的达鲁花赤和万户大人，是吃了偰老爷子七年的空饷。

因此，史书上记载，偰老爷子是卒于至正二十五年{公元1365年}。

当然，这都是后话。

听张运九说了这些，我们也是大涨知识。

张运九见我们听得兴起，便继续跟我们兴致勃勃地讲述。

据张运九说，不光是这流放、发配之人死了不报，成了“活死人”。就是一些有正规编制的兵士死了，也会出现隐情不报，成为“活死人”的现象。