没等李玄霸开口询问，坐在软轿里的紫阳真人已经说话了“玄霸，你回来吧，人家练得的确是武功，咱们不是他的对手。”

紫阳真人这句话就等于是宣布了李智云在反王一方的绝对强大，因为全场之中尚存一线希望能跟李智云较量的也就只有李玄霸一人了。

但是现在身为李玄霸师父的紫阳真人却说“咱们”不是他的对手，这是把自己都囊括进去了，只不知他的意思是师徒俩合起来也不是李智云的对手还是分开打不是李智云的对手。

只不过不论是哪一种意思，李智云都是当之无愧的第一，因为即使他们师徒俩合起来能够战胜李智云，也不能证明他们个人的武功强过李智云。

于是全场更无一人敢于质疑李智云的地位，尽皆以拜服的目光看向李智云，不敢妄自出声，只有站在软轿前面的李世民听到紫阳真人喊过徒弟之后，低低的说了一句“这也没什么，等着就好了，他也风光不了多久了。”

李世民闻言就是心头一动，他知道紫阳真人这话是说给自己听的，李智云风光不了多久了？什么意思？

李智云自然也知道紫阳真人心里想的是什么，因为他始终都在关注这个老道，不是因为对方的武功是除了自己之外的最高者，而是因为这人是骊山老母的师弟。

在紫阳真人的认知中，不论是练武还是修仙，最终都将以收取念力为己用的形式证道。证道成功便可晋身仙班，否则就仍是凡俗之辈，

就拿紫阳真人这样以“真人”命名的修真者来说，他们虽然已经窥到了仙家的门径，但他们终究不是仙，而只能被列入修仙者或修真者的人群。

别看紫阳真人以及后来的罗真人等人也懂得使用法术，但是他们所在的庙观里供奉的仍然是别的神祗，而不是他们自己。

但是李智云不一样，他紫阳真人做不到的事情，李智云却做到了，所以说此时的李智云已经强行跻身于仙人之列了，而李智云跻身于神仙之列的标志就是他能够收取念力为他所用！

在紫阳真人的认知中，关于仙凡之间的差别，自古以来都有一个明确的标准，这标准不是会不会施展法术，而是能否获得念力并为己所用。

那些不能收获念力为己所用的人类或兽类，即使也懂得施展一些法术神通，也不能被称作神仙，而只能称其为武者、修真者、魔法师或者是妖魔鬼怪。

比如说，道家鼻祖太上老君以及佛门至圣释迦牟尼，这些人物都在人间设有庙宇吸收念力，所以他们是神仙，且是大神；又比如九天玄女、二郎神杨戬这样的虽然在仙界的权力并不显赫，可是他们在人间也有寺观接纳香火，所以他们也是神仙，只不过不如老君和如来的庙宇多，所以他们是小神。

与上述类型相反的，诸如牛魔王、白骨精这样的妖怪法力也不算太低吧？但是它们却不具备接收念力来强化自身的本领，同时他们也接收不到念力，所以他们不是神仙，只能是妖精。

作为凡间的善男信女们，又有谁会整天烧香供奉妖精来保佑自己？那是不可能的事情。

李智云在洞彻了紫阳真人的思想之后，发觉他对于念力的理解跟自己曾经依附的寻侠系统在原理上是相通的——普通人类也是能够接收到念力的，只是接收的能力有强有弱。这恰恰是凡人与妖怪的区别。

但是凡人收到了念力却不能为己所用，甚至都不知道念力这档子事，这就是凡人和神仙的区别。

那么是否有凡人想到利用念力来获取某种收益或者是实现某种目的呢？这样的例子其实也是有的，比如曾经自己剔骨挖心的哪吒，在他死后，托梦给他的母亲，让母亲给他修一座小庙，让他享受香火，他的灵魂在享受香火的同时就得到了念力的滋润。

也正是因为如此，哪吒的父亲李靖才会命人强行拆毁了哪吒的庙