广方式那么你们认为我还是在绕弯子吗？”陈天星解释。

“那你怎么会认为你的电影会成功呢？”张智谋问出关键问题。

“因为我必须要它成功啊？首先我会针对市场选主题，我这部电影针对的是哪个人群？你们知道吗？”陈天星问道。

“应该是那些市井中人吧？”张智谋不好说是社会底层。

“不是，我针对的是购买力最旺盛的人群，就是所谓的小资，生活稳定有点余钱有点闲暇去逛夜市摊的人群，那么这个人群有什么特点？首先他们年纪不大，但也不会太小，大多处于经济独立或半独立状态，文化程度至少是高中以上，思想或者说世界观已经形成了，而且自诩为社会精英，社会精英是什么？就是古时候所谓的君子吧，当然要上知天文下知地理，中间还要了解人间疾苦”陈天星摇头反对。

“知道君子该怎样哄吧？君子欺之有道，我们要哄着他们，让他们以自己是君子为荣；这个君子可以用小资代替啊，我们要让他们高兴，最直接的办法就是抬高他们啊，就给他们一个上帝视角，所以就选了一个只比他们低一个层级的市井阶层”

“所谓的市井阶层，就是劳力阶层吧，古代称之为三教九流，车船店脚牙，这个阶层人很苦，但又不至于跟赤贫阶层一样苦难太深，太深的苦难也许更能引起君子或小资们的同情，但他们也就只是同情流两滴眼泪而已，让他们去帮助的成本太大，大到他们承受不起的地步，选择赤贫阶层的故事就甚至引起他们的反感，这就是张国师的农村题材电影被嘲讽的原因，他们认为你把丑恶放大了，其实是把他们心中的最底层丑陋给挖掘出来了”陈天星的话让众人引起深思。

“而市井阶层多好啊，只比他们低一级甚至半级，生活艰辛也是让他们耳闻目睹，这就让小资们有了优越感，有了上帝视角，再用最小的成本去帮助一下，自己去吃一根鸭脖子也许就能帮助到人，而现在吃鸭脖子也是一件上了电视文艺的事情了，如此一来愉悦的心灵体会就有了”

“所以我就选了这么一个阶层的故事，我认为是当今最符合我的鸭脖子培育市场的策略，因为小资们是我最大的客户群”

“选好题材后就继续按这个策略来，生活秀里面的个人，粗俗的美丽女人，都是小资们津津乐道或藏于心底的那个小，而他们会站在上帝的视角来想，我如果是这个双杨该如何生活下去？我应该把那个久久鸭脖生意给扩大吧？我这么漂亮我要怎么对付那个暗恋我三年的更上层的菁英，我不会用那么卑鄙的手段利用九妹吧？但我会像她双杨那样维护我的弟弟”

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